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Dimanche 21 juin 10h24, c'est le solstice astronomique, mais les organisateurs des fêtes de la musique[1] se sont demandés s'il fallait animer les soirées du samedi 20 ou du dimanche 21 – question d'« EdT », comme on dit dans le jargon.

Dans cet article, nous traiterons de choses démentielles, en ce sens qu'elles dépassent de beaucoup le quotidien, et qu'il faut peut-être en prendre la mesure, si possible, pour apprécier sa teneur. « Tout » part d'un constat au sein de la, ou plutôt des, communautés animistes|polythéistes*, plus largement païennes, qui s'expriment online, mais...

« Sans contributeurs, pas de Wikipédia. Et c'est l'un des autres problèmes auxquels le site est confronté : il peine à renouveler sa communauté. Les règles sont devenues complexes, les nouveaux arrivants font des erreurs et ne bénéficient pas toujours de la bienveillance des anciens. » (Le Monde.fr, novembre 2025).

Cet article fait de la science-fiction rétrospective... de l'Histoire-fiction si vous préférez. « On ne réécrit pas l'Histoire » dit le dicton, mais le dicte-t-on par fatalisme ou réglementarisme ? Dans les deux cas, il n'y a pas là de fatalité (tout le monde muse ainsi !) et nous enfreindrons la règle (s'il y en avait une...

Un débat interreligieux et pas que religieux (ni même que pyrénéen) exacerbant les identités (spirituelles, européennes) dans une époque à laquelle il ne faut pas grand chose pour monter dans les tours.

De 2021 à 2023, peu après la parution de cet entretien en quête des druides contemporains, je diffusais plusieurs autres entretiens. J'ai fait retirer ces autres entretiens (avec des slavisants, des danisants*, des romanisants et des ibérisants) de la publication : en revoici des morceaux choisis.

Il y a parfois des illustrations dont on se passerait. Car on se serait passé de Roger Surin, druide assermenté, issu du Collège Druidique de Bibracte aujourd'hui éteint, sans ascendance manifestée qui en répondrait.

Mes lecteurs commencent à connaître la musique : sur la base du calendrier celte à mois lunaires, poursuivre depuis le début de cette année 3896 (entamée en automne 2025 au Nouvel An celte, comptée selon l'élément mythique le plus cohérent) le festiaire celtique connu (Samain, Imbolc jusque là...) tout en discriminant d'avec les pratiques...

Cela a été dit parfois : diviser des écoliers en quatre camps dès leur entrée en pensionnat a quelque chose de révoltant et de pédagogiquement sale. Néanmoins, la fiction ne manque pas de lucidité, à l'appliquer au champ socioculturel contemporain.

Quand les Ibéro-Aquitains entamaient-ils leur Calendrier ? Et de quelle nature était-il ?